توصیه امام به جوانان:

جوانها متوجه باشند که در جوانی می شود اصلاح کند انسان خودش را . هر مقداری انسان سنش زیادتر می شود ،اقبالش به به دنیا بیشتر می شود. جوانها نزدیکترند به ملکوت. پیرها هرچه می گذرد،هر چه بر عمرشان می گذرد. هی اضافه می شود یک چیزهائی که انسان را از خدا دور می کند.

وصیت من به تو ای فرزندم آن است که مگذار خدای نخواسته فرصت از دستت برود ودر اصلاح اخلاق وکردار خود بکوش هرچند با تحمل زحمت و ریاضت ،و از علاقه به دنیای فانی بکاه و در دو راهی هائی که برایت پیش می آیدراه حق را انتخاب کن و از باطل بگریز و شیطان نفس را از خود بران.

پسرم: تا نعمت جوانی را از دست نداده ای فکر اصلاح خود باش که در پیری همه چیز را از دست می دهی ، یکی از مکاید شیطان که شاید بزرگترین آن باشد که پدرت بدان گرفتار بوده و هست، مگر رحمت حق تعالی دستگیر او باشد – استدراج(1) است. در عهد نوجوانی شیطان باطن که بزرگترین دشمنان اوست او را از فکر اصلاح خود باز می دارد و امید می دهد که وقت زیاد است ، اکنون فصل برخورداری از جوانی است و هر آن و هر ساعت و هر روز که بر انسان می گذرد درجه درجه اورا با وعده های پوچ از این فکر باز میدارد تا ایام جوانی را از او بگیرد و آنگاه که جوانی رو به اتمام است ، او را به امید اصلاح در پیری سرخوش می کند و در ایام پیری نیز این وسوسه شیطانی از او دست نکشد و وعده توبه در آخر عمر می دهد و در آخر عمر و شهود موت ، حق تعالی را در نظر او مبغوض ترین موجود جلوه می دهد که محبوب او که دنیا است از دستش گرفته است.

(1)   استدراج یعنی کسی را به نعمتهای داده شده به مغرور ساختن و بدان واسطهخ از حق غافل ماندن.

گل سبز علوی
تا نیائی گره از کار بشر وا نشود 
عمق این ظلم و ستم ، جز به تو افشاء نشود 
اشک طفلان پدر مرده ، روان است روان
زخم این خون و جگر ، جز به تو افشاء نشود
کن تمنا زخدا ، تا فرجت زود شود
گل بی خار چمن ، بی تو مصفا نشود
خار و خاشاک همه ، عالم و آدم بگرفت
باغ سبز علوی ، جز به تو پویا نشود
فتنه بر پا شد و حق ، گشت عجین در باطل
نیشتر زن تو بر این ، بی تو مداوا نشود
روبه پیر دگر باره هوائی گردید
به خیالی که در این ملک یلی پا نشود
پرچم سبز امیه است به دست دجال
فتنه شیخ نگر ، عاقل و بینا نشود

ادامه شعر...

از زبان یک پلاک

من پلاکی از فکه برگشته ام. با سابقه سالها حضور در زیر خاک. با عطر و بوی بهشت . آغشته به خون. شاهد دیدن بال ملایک. شب نشین کانالها! همنشین انتظار. خاک مرا دربرگرفت. خاک مرا رویید. خاک لبهایم را بوسید.

خاک تنم را پوشید. لاله ای سرخ جوانه زد. من از امتداد غربت غرب می آیم. با شانه های صبور خاک گرفته خاک جنوب و نگاهی که پی جوی مادری دل نگران است. کانالهای غریب را غریبانه جسته ام. سنگرهای آبی بی آلایش همدمم بوده اند. شبهای من غریب ترین شبهای شام غریبانند. هفت آسمان از من دور نبوده اند. من فدای فکه ام. شهره گمنامی. خوابیده در شیارها! بی هیچ سایبانی! دلم از مرز بهشت می آید. گمنامی مرا خوشتر است. در کانالها بهتر می توان نفس کشید. راه آنجا تا بهشت یک دهن ناله است. شیارها را خوب می شناسم. شبهای تنهایی را لمس کرده ام ودرد غربت را خوب می فهمم. چندی در محاصره هم بوده ام. عطش را چشیده ام. مرا چند همدم بود. پیشانی بندی ـ قرآن کوچک ـ مهر نمازی ـ وصیتنامه ای ـ چفیه ای خونین! قمقمه ای تهی از آب و مشتی استخوان که هر صبح به رکوع پهلویی شکسته اند و هر شام به سجود گلویی پاره پاره! آنجا فرشته ها هم بودند. آسمان سینه به سینه زمین بود.
در شبهای من مهتاب بود و ستاره. چهره ها نورانی بود و نسیم با من به گفت وگو بود. پیشانی بند را فرشته ها می بوییدند. قرآن کوچک را چهره های نورانی می خواندند. مهرنماز را ماه برد و وصیتنامه ام را زمین در خویش جایی داد. اما کماکان می درخشد. آسمان به رنگ چفیه ام رشک می برد. دریا در قمقمه ام جا نمی گیرد. مرا روزی گردن آویز شجاعی بود. گردنی شمشادگونه. قامتی بر خاک افتاد و قناسه ای مرا به بهشت رساند. گامها آمدند و رفتند. نسیمها وزیدند. اما من در خاک رها بودم. هر غروب دلتنگی هایم را با فرشته ها قسمت می کردم و غریبی عادت شیرین من شد. طوفان می وزید. اما من نمی لرزیدم. باران می بارید اما من دریا را می جستم. عطشم را فرات فرومی نشاند. مرا سرپناهی نبود جز آسمان. شبهای دعای کمیل مرا هزار پنجره می خواند و دلهایی که به رنگ شیعه بود. چشمانی مرا منتظر بود. مادری مهربان یاد مرا واگویه می کرد. زمزمه هایش را می شنیدم. با چشمانی منتظر! غربت من بیشتر و بیشتر می شد. دلم برای مویه های پرسوز می گداخت. می خواستم کسی مرا می خواند. پیشانی بندم را به مادری می سپرد. چفیه ام را به چهره می مالید. می گریست. گرد غربت را از چهره ام می زدود. مرا آغوش مهربانی در آغوش می گرفت. خاک را به گفت وگو می نشست. دمی مویه ای سرمی داد. از غربت نی برایم می خواند. من که ماندم، مجنونم را لیلایی خواندند و دشت آواره من شد. سکوت لاله های همجوار، کانالها را پر می کرد و تماشا پی در پی دور می شد. از که باید پرسید چرا عطش جواب لبهای من است. از که باید پرسید چرا مشتی استخوان؟ از که باید پرسید پلاکهای همسفر من کجایند؟ از که باید پرسید این همه مظلومیت چرا بر خاک آرمیده است. از که باید پرسید چفیه های خونین در شلمچه چه می کنند؟ به که باید گفت: قمقمه های سوراخ هنوز در خاک غلت می خورند؟ کلاههای شکافته را فقط خورشید لبخند می نوازد. کودکی در شلمچه گله می کرد چرا دیگر خواب بابایم را نمی بینم؟ گناه از کیست؟

سیج سد محکمی در مقابله با جنگ نرم دشمن است

بسیج از مردم و رهبری الهی ولی فقیه بهره می‌برد و بسیجیان سربازان آماده و جان برکف رهبری هستند.
دشمن از شنیدن نام بسیج متزلزل می‌شود و کارنامه بسیجیان در هشت سال جنگ تحمیلی درخشان است.
دشمنان دین و بشریت با تجربه شکست در مقابل ملت‌های مسلمان به‌ویژه در دوران دفاع مقدس، جنگ لبنان و غزه به این نتیجه رسیده‌اند که شاید جنگ نرم موفق عمل کند.
یکی از مأموریت‌های بسیج مستضعفان مبارزه در جنگ فر هنگی با دشمن است، در جنگ افکار خاکریزهای دشمن و خودی بسیار نزدیک است.
جنگ نرم مبارزه استکبار با ارزش‌ها، اسلام، انقلاب اسلامی، اعتقادها و باورهای مردم است و نخبگان و فرهیختگان در مقابله با این جنگ وظایف سنگینی را بر عهده دارند.
دشمنان می‌دانند تا زمانی که بسیج و فرهنگ بسیجی وجود دارد نمی‌توانند توطئه‌های خود را پیاده کنند و به این دلیل با تهاجم فرهنگی به دنبال وارد کردن جوانان کشور در عرصه‌های دیگر هستند.
توطئه‌ها و دسیسه‌های دشمنان تمام نشده و تا زمانی که استکبار در جهان وجود دارد تفکر بسیجی هم خواهد بود.
در کشورهایی که ادعای آزادی می‌کنند به دلیل پیوستن مردم به دین اسلام و گرایش بانوان به پوشش و حجاب اسلامی، سیاستمداران صهیونیسم و آمریکا آینده‌ای سخت‌تر را برای خود پیش‌بینی می‌کنند.
بسیج با اقتدار و درک و فهم بالاتر از دهه‌های گذشته و با بصیرت بیشتر تمام تلاش خود را در راستای به‌کارگیری فرمایش‌های سکاندار نظام و سرافرازی سرزمین ایران و ایرانی به کار گرفته است و در مسیر و وصیت شهدا حرکت می‌کند.
مهم‌ترین رسالت و وظیفه بسیج برای مقابله با جنگ نرم دشمنان که برای براندازی نظام اسلامی آغاز کرده‌اند حضور فعال‌تر در صحنه میباشد. 

ادامه مطلب...

گزیده ای از فرمایشات مقام معظم رهبری در دیدار با اساتید و دانشجویان                      

اینی که (شما افسران جوان جبهه ی مقابله با جنگ نرم) چه کار باید بکنید ، چه جوری عمل کنید ، چه جوری باید تبیین کنید ، اینها چیزهائی نیست که من به شما بگویم آقا این عمل را انجام دهید ، این عمل را انجام ندهید، اینها کارهائی است که خود شما ها باید در مجامع اصلی تان ،فکری تان ، در اتاقهای فکرتان بنشینید، راهکارها را پیدا کنید، لیکن هدف مشخص است : هدف ،دفاع از نظام اسلامی و جمهوری اسلامی است در مقابله با یک حرکت همه جانبه ی متکی به زور و تزویر وپول و امکانات عظیم پیشرفته ی علمی رسانه ای ،باید با این جریان شیطانی خطرناک مقابله شود    .                                                                         

عزیزان من : شزط اصلی فعالیت درست شما در این جبهه جنگ نرم ،یکی اش نگاه خوش بینانه و امیدوارانه است.نگاهتان خوش بینانه باشد .ببینید، من در مورد بعضی تان به جای پدر بزرگ شما هستم . من نگاهم به آینده خوش بینانه است ، نه از روی توهم، بلکه از روی بصیرت مواظب باشید نگاهتان به آینده نگاه بدبینانه نباشد ، نگاه امیدوارانه باشد ، نه نگاه نومیدانه . اگر نگاه نومیدانه شد ، نگاه بد بینانه شد ( چه فایده ای دارد )به دنبالش بی عملی ،به دنبالش بی تحرکی ، به دنبالش انزواء است، مطلقاّ دیگر حرکتی وجود نخواهد داشت ؛ این همانی است که دشمن می خواهد.   

چهل راهکار برای موفقیت مدیران

در علم مدیریت آن چه که بیشتر به آن پرداخته شده اصول مدیریت وتوجه به مسائل سازمانی از دیدگاه رسمی است وکمتر به مسائل وروابط غیر رسمی در سازمان وروابط آشکار وپنهان نیروی انسانی با    چالش های موجود آن پرداخته شده است .این چهل راهبرد شاید بتواند گوشه های تاریک وناشناخته تکنیک های مدیریت را تا حدی بیان نماید.

1.اگر مدیری هستید که تلزه به سازمان وارد شده اید سعی کنیداول فرهنگ سازمان وکارمندان را بشنا سید.

2.به شخصیت کارمندان احترام بگذارید وبا تکبروغرور با آن ها رفتار نکنید.

3.به کارکنان دروغ نگویید.

4.سعی کنید حداقل شنوند ه خوبی باشید.

5.بر کار های کارمندان نظارت مستمر داشته باشید.

6.پاداش را بر اساس کارایی ولیاقت کارمندان تقسیم کنید .

7.از باند بازی وقومیت گرایی وهمشهری بازی بپرهیزید.

8.حضور مستمر افراد در دفتر کارتان را ملاک فعالیت وکارایی بیشتر تلقی نکنید.

9.از کارمندان به خوبی قدردانی کنید.

10.از پرسنلی قدردانی کنیدکه با بیشترین کارایی کمتر به شما مراجعه میکنند.

11.به زیر دستتان اعتمادکنید به آنان تفویض اختیار کنید ودرروحشان حس مسئولیت پذیری بدمید.

12.به نظرات وپیشنهادات انها توجه کنید وهیچ گاه خود را عقل کامل ندانید.

13.اینه ای از صداقت ودرستی باشید تا نه تنها کارمندانتان به شما تاسی جویند بلکه در پیشبرد اهداف سازمان عملکرد بهتری داشته باشید.

14.وعده های پوچ وبی حاصل به آنها ندهید.

15.در صورت امکان بعضی وقت ها با آنها ورزش کنیدویا با یکدیگر غذا بخورید.

16.اگر سوء تفاهمی بین شما وکارمندان پیش آمد جسارت داشته باشیدکه عذر خواهی کنید.

17.در حالی که مهربان وخوشرو هستید جدیت وقاطعیت رافراموش نکنید.

18.از انتقاد افراد آزرده نشویید برعکس از نظرات آنها قدر دانی کنید.

19.برای قبولاندن خود به کارمندان از رشوه دادن به آنها بپرهیزید.

20.برای انجام کار های بزرگ که نیاز به همکاری بیشتری داریدحتما قول تشویق وپاداش دهید.

21.پرسنل خودرا تشویق به ابداع ونوآوری کنید.

22.به پرسنل خود آنقدر استقلال دهیدتا خودشان اهدافشان راتعیین وبرنامه ریزی کنند.

23.سعی نکنید از خود  چهره ترسناکی در نزد زیر دستانتان نشان دهید.

24.این امکان را در محیط کار فراهم کنیدکه همه بتواننداز دوره های اموزشی مرتبط با کارشان بهره ببرند.

25.حضورشمادر جشن ها ومراسمات کارمندانتان موجب دلگرمی می شود.

26.سلسله مراتب را همیشه مورد نظر قرار دهید.

27.به کارمندانتان فرصت رشدوشکوفایی استعدادهایشان رابدهیدوازروند کند امور نگران نباشید.

28.اگر برخورد بدی بین شما وکارمندان بوجود آمدعجولانه تصمیم نگیرید.

29.به زیر دستتان اجازه تهمت کردن وغیبت ندهید.

30.افراد قابل اعتمادی را به کار بگماریدتابرامورورفتاردیگران نظارت کنند.

31.در قبولاندن یک وظیفه به کارمندان توانایی افرادرادر نظر بگیرید.

32.به مسایل ومشکلات پرسنل توجه خاصی داشته باشیدوحتی الامکان در حل آن بکوشید.

33.از پیشرفت کارمندان نهراسیدوتاجاییکه میتوانیدکار رابه آنها یاد دهید.

34.در صورتی که با نظرات شما مخالفت میکنند با آرامش با آنها برخورد کنید.

35.فقط به فکر منافع خودنباشید لازم است که منافع زیردستان را با رعایت عدالت در نظر بگیرید.

36.اشتباهات پیش آمده رادرمحیط کار رابادرایت حل کنیدونگذاریدتاثیرمنفی برپرسنل تحت امرشمابگذارید.

37.باتکیه بر علم روان شناسی روحیات کارمندان رابسنجیدودر بالا بردن روحیه آنان بکوشید.

38.امکان حضورکارمندان رادرمسابقات ورزشی وسمینارهاو...فراهم کنید.

39.محیط کار را از لحاظ تجهیزات وامکانات به گونه ای فراهم کنیدکه کارمندان احساس نشاط بیشتری نمایند.

40.سخن اخر این که باهرروشی که مدیریت کنیدهستند افرادی وگروههایی که روش شمارانمی پسندندپس سعی نماییدکاررادرست انجام دهیدومراقبشان باشید.

ابعاد تهدیدات و جنگ نرم علیه انقلاب اسلامی

چکیده
هرچند نرم‌افزارگرایی یکی از ابزارهای تأمین بهتر و بیشتر منافع ملی کشورها تلقی می‌شود، ولی بررسی‌ها نشان می‌دهد استفاده از قدرت نرم توسط دولت‌های بزرگ همواره تحت تأثیر ملاحظات راهبردی – امنیتی قرار داشته است.
هدف اصلی این مقاله بررسی مفهوم ابعاد و ویژگی‌های تهدید نرم و رویکردهای نرم‌افزارانه در رهیافت‌ها و نظریه‌های امنیت و قدرت است. در این مقاله سعی شده به منظور درکی اساسی از مقوله قدرت و تهدید نرم، منابع و سطوح مختلف قدرت تبلیغی – روانی در حوزه‌های سه‌گانه نخبگان، مردم و نیروهای مسلح معرفی و در نهایت به کارویژه‌های تهدید نرم در این سطوح اشاره شود. در بخشی دیگر، رویکرد نرم افزارگرایانه غرب نسبت به جهان اسلام مورد تأکید و توجه قرار گرفته است.
واژگان کلیدی. تهدید، تهدید سخت، تهدید نرم، امنیت ملی، قدرت ملی، قدرت نرم.
مقدمه
اصولاً نرم‌افزارگرایی فراتر از سخت‌افزارگرایی و ملاحظات سنتی امنیتی – راهبردی به آن طیف از ملاحظات در سیاست خارجی اشاره دارد که ارزشی و فرهنگی بوده و از ابعاد و پیامدهای سیاسی – امنیتی نیز برخوردار است. اگر امنیت ملی یک کشور را، شرایط و فضایی بدانیم که یک ملت در چارچوب آن می‌تواند اهداف و منافع ملی و حیاتی خود را در برابر تهدیدات داخلی و خارجی حفظ نماید، با این تعریف امنیت ملی یا ارزش‌های حیاتی یک کشور دارای سه محور کلی خواهد بود.
الف. تمامیت ارضی؛ ب. ایده و الگوهای رفتاری؛ و ج. حاکمیت سیاسی.
با توجه به توضیحات فوق منظور از تهدید، عنصر یا وضعیتی است که ارزش‌های حیاتی سه‌گانه یاد شده را به خطر اندازد. بنابراین می‌توان گفت، ساده‌ترین تعریف از تهدید، فقدان مفهوم دیگر، یعنی امنیت است، این وضعیت با به خطر افتادن ارزش‌ها و منافع حیاتی یک کشور به وجود می‌آید. لکن مطالعات امنیتی و تهدیدشناسی همزمان با تحول جوامع، توسعه و تغییریافته و در مفاهیم امنیت، قدرت و تهدید تحول ایجاد شده است. امنیت ملی و تهدیدات آن، مفهوم مبهم، نسبی و توسعه نیافته است به این معنی که تعریف از امنیت ملی و تهدیدات آن به پیش‌فرض‌های تعریف‌کننده بستگی دارد و به عبارتی زمانمند و مکانمند است، در حقیقت رابطه بین امنیت، ملت و تهدیدات رابطه‌ای قراردادی است که مصداق خود را از درون گفتمان‌های گوناگون می‌جوید، با وجود این تفاسیر بر ویژگی‌های زیر می‌توان تأکید کرد:

بسیجی امروز

5 آذر سالروز صدور فرمان امام (ره) برای تشکیل بسیج مستضعفین است و به همین مناسبت این روز به نام روز بسیج نامگذاری شده است . بی شک تشکیل هسته های اولیه مقاومت و فرمان امام (ره) برای تشکل های مردمی در آن مقطع از تاریخ جنگ تحمیلی و انقلاب کارکردها و اهداف خاص خودش را داشته است.

از جمله دفاع همه جانبه از انقلاب و کشور. پس یکی از اولین کارکردهای بسیج با توجه به زمان و مقطع شکل گیری آن دفاع و به عبارتی شاخه نظامی و رزمی آن بوده است. گر چه هنوز هم یکی از کارکردهای اساسی و اهداف و انتظارات همگانی از بسیج کارکرد نظامی و دفاعی آن در مقابل تهاجم های نظامی احتمالی است و در گذشته و خصوصاً در هشت سال دفاع مقدس کارکرد نظامی و دفاعی بسیج پر رنگ تر بوده است، با این حال امروز می توان بسیج را یک تفکر برای سازندگی و نگهداری کشور قلمداد کرد. اگر این تفکر در گذشته ای نه چندان دور در قالب های نظامی تأمین می شده است که از آن گریزی نیز نبوده است و هر چند در گذشته دفاع و حضور در عرصه های نبرد واجبی کفایی به حساب می آمده است و بنا بر ضرورت مردم سازمان دهی شده به عرصه دفاع می شتافتند، اما امروزه بسیج و همیاری عمومی برای سازندگی کشور ضرورتی انکار ناپذیر است .

اگر در گذشته حضور بسیجی در عرصه های جنگ تحمیلی واجبی کفایی به حساب می آمده است، امروز نبرد در عرصه های مقابله با تهاجم فرهنگی دیگر واجبی کفایی نیست، بلکه حضوری همه جانبه را می طلبد. امروز هر کس قدمی در جهت نگهداری کشور و سازندگی میهن اسلامی بر دارد و نقشی در مبارزه با تهاجم فرهنگی داشته باشد بسیجی است. کارمند وظیفه شناس و پرکار، معلم دلسوز، شاگرد کوشا، نظامی هوشیار و هر شهروند دلسوخته و نگران آبادانی و آزادی و تمامیت ارضی و هویتی و فرهنگی کشور بسیجی اند و چنانچه در حضور شغلی و کاری با عرقی وطن پرستانه انجام وظیفه کنند، بسیجی وار عمل کرده اند. بسیجی امروز در منطقه نظامی و جنگی خاصی چون غرب و جنوب و با دشمن مشخص و از روبه رو مبارزه نمی کند، بلکه با دشمنی با تفرندهای فرهنگی و در عرصه ای به گسردگی جهان رسانه ای و به اصطلاح امروز در دهکده جهانی رسانه ای مشغول مبارزه است .

برای چنین بسیجی امروز غیر از آمادگی نظامی و فیزیکی زیرکی و آشنایی به زمان و آگاهی از ترفندهای فرهنگی و فکری علاوه بر ترفندهای نظامی ضروری است. به فرموده رسول اکرم (ص) که فرمودند: «مومن زیرک است» بسیجی امروز بیش از چابکی نظامی و فیزیکی به زیرکی و تیزهوشی و دشمن شناسی و توان خواندن فکر دشمن نیازمند است .

سلام بسیجی

سلام بر تو که مروارید خاطرات همیشه زنده شهامت و استواری را در صدف جانت پرورانده ای عشق الهیت را ، قلب آسمانیت را می ستایم و از خداوند می خواهم که فرزندان این مرز همیشه سربلند ایران اسلامی پاسدار خوبی برای ارزشها یی باشند که تو پایدار ساختی

هفته بسیج بر بسیجیان همیشه بیدار مبارک

پیام رییس جمهور بمناسبت هفته بسیج

رییس‌جمهور با تبریک آغاز هفته بسیج به همه مردم ایران گفت: امروز حرکت بسیج، الگویی تمام‌عیار برای ملت‌هایی است که خواهان عزت، سربلندی، پیشرفت، استقلال و حاکمیت ارزش‌های انسانی هستند. به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دولت، دکتر محمود احمدی‌نژاد تصریح کرد: طبیعتا بدخواهان و آنهایی که پرچمدار کینه، ظلم، خودخواهی، استکبار و استیلا هستند دقیقا در نقطه مقابل بسیج و فرهنگ بسیجی قرار دارند. رییس‌جمهور با اشاره به تعاریف مختلف بسیج افزود: معنای بسیج از نظر بنده این است که هر کس و هر انسانی به عمق وجود خود مراجعه کند دو احساس را در کنار یکدیگر می‌بیند . احمدی‌نژاد افزود: انسان همواره در عمق وجود خود ویژگی‌های عدالت، پاکی، صمیمیت، صداقت، فداکاری، گذشت، بزرگواری، ایثار، ارزش‌های انسانی و یگانه‌پرستی را تکریم می‌کند و آنها را بسیار دوست دارد. رییس‌جمهور خاطرنشان کرد : انسان حس دیگری دارد که در آن، از ذلت، خودخواهی، حسادت، بداخلاقی، ظلم و تجاوز منزجر است.

احمدی‌نژاد در ادامه گفت: اگر بنا باشد این دو احساس در یک روند اجتماعی و در مسیر حرکت یک ملت، متشکل و سازمان یافته و در زندگی هم جاری شوند، به بسیج و فرهنگ بسیجی می‌رسیم . وی در ادامه با درود به روح پرفتوح امام خمینی (ره) بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران به خاطر تشکیل بسیج گفت: امام خمینی (ره) آمدند و همه ملت‌ها به ویژه ملت پیشگام ایران را به عمق وجود خودشان و به آن اصالت انسانی که خداوند برای او خلق کرده است برگرداندند. احمدی‌نژاد خاطرنشان کرد : رحمت خدا بر آن امام عزیزی که نهال عظیم بسیج را غرس کردند و امروز این نهال به شجره تنومندی تبدیل شده است.

رییس‌جمهور افزود: در طول سی سال گذشته هر چه در کشور به دست آورده‌ایم و هر چه عزت، استقلال، پیشرفت، همبستگی ملی و احساس سربلندی داریم همه به خاطر جاری بودن فرهنگ بسیج است. احمدی‌نژاد تصریح کرد: این فرهنگ به خاطر حضور بسیجیان عزیز است که بدون چشمداشت و بدون نگاه کردن به خود و منافع شخصی، همواره در مسیر آرمان‌های عظیم ملت بزرگ ایران و دفاع از حیثیت این ملت عزیز، آماده فداکاری بوده‌اند. رییس‌جمهور با اشاره به نقل قولی از بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران درباره بسیج گفت: امام فرمود دفترتشکل بسیج را همه صلحا و مجاهدان در طول تاریخ امضا کرده‌اند که معنای آن جاری بودن حقیقت ناب در زندگی بشر است و امروز این حرکت به گستردگی هر چه تمام‌تر در ایران ادامه دارد.

بر اساس این گزارش به نقل از واحد مرکزی خبر، احمدی‌نژاد در پایان با اشاره به سفر دوره‌ای خود به دو کشور غرب افریقا و همچنین به سه کشور امریکای لاتین افزود: توفیق ندارم در هفته بسیج در کانون جوشش فرهنگ بسیجی در ایران باشم اما امیدواریم در این سفر بتوانیم با فرهنگ و روحیه بسیجی در راه خدمتگزاری به ملت عزیز ایران حرکت کنیم.

بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره):

ـ بسیج شجرة طیبّه و درخت تناور و پرثمری است که شکوفه‌های آن بوی بهار وصل و طراوات تعیین و حدیث عشق می‌دهد.
ـ اگر بر کشوری نوای دلنشین تفکر بسیجی طنین انداز شد چشم طمع دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهد گردید.
ـ بار دیگر تأکید می‌کنم که غفلت از ایجاد ارتش بیست میلیونی سقوط در دام دو ابرقدرت جهانی را به دنبال خواهد داشت.
ـ ملیت که در خط اسلام ناب محمدی(ص) و مخالف با استکبار و پول‌پرستی و تحجرگرایی و مقدس‌نمایی است باید همة افرادش بسیجی باشند.
ـ در این دنیا افتخارم این است که خود بسیجیم.
ـ بسیج لشگر مخلص خداست که دفتر تشکل آن را همة مجاهدان از اولین تا آخرین امضاء نموده‌اند.
ـ بسیج مدرسة عشق و مکتب شاهدان و شهیدان گمنامی است که پیروانش بر گلدسته‌های رفیع آن اذان شهادت و رشادت سرداده‌اند.
ـ من همواره به خلوص و صفای بسیجیان غبطه می‌خورم و از خدا می‌خواهم تا با بسیحیانم محشور گرداند.
ـ تشکیل بسیج در نظام جمهوری اسلامی ایران یقیناً از برکات و الطاف جلیة خداوند تعالی بود که بر ملت عزیز و انقلاب اسلامی ایران ارزانی شد.

ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای ( مدظله العالی ) :

ـ‌ بسیج به معنی حضور و آمادگی در همان نقطه‌ای است که اسلام و قرآن و امام زمان (ارواحناه و فداه) و این انقلاب مقدس به آن نیازمند است.
ـ پیوند میان بسیجیان عزیز و حضرت ولی عصر (ارواحناه و فداه) مهدی موعود عزیز یک پیوند ناگسستنی و همیشگی است.
ـ شما جوانان بسیجی و سپاهی و جوانان مؤمن آگاهی را با احساس مسئولیت و شور و شعور همراه کردید.
ـ نیروهای نظامی و بسیجی ما مؤمن و با اخلاصند و به عنوان پشتوانه‌ای که هیچ خدشه‌ای در آن راه ندارد, محسوب می‌شوند.
ـ انکار بسیج, انکار بزرگترین ضرورت و مصلحت برای کشور است.
ـ اگر بسیج در دوران پس از جنگ نبود و اگر امروز هم نباشد, کمیت این انقلاب و این نظام واهمة حرکتهای سازندة این کشور لنگ است.
ـ انکار بسیج و بی‌احترامی به آن یا نابخردانه است یا خائنانه است.
ـ تا وقتی که این کشور و این ملت به امنیت احتیاج دارد, به نیروهای بسیج, به انگیزة بسیح به سازماندهی بسیجی و به عشق و ایمان بسیجی احتیاج است.
ـ فرزندان بسیحی‌ام با حضور خود در هر صحنه‌ای که لازم است دشمنان زبون را مرعوب و منکوب سازند.
ـ بسیج, یعنی نیروی کارآمد کشور برای همة میدانها
ـ همه جا چیزی شبیه بسیج هست, تنها به این درخشندگی, به این فراگیری, به این زیبایی, به این فداکاری, من در جایی سراغ ندارم.
ـ این فداکاری, من در جایی سراغ ندارم.
ـ نیروی عظیم بسیج مردمی است, این بسیج در همة قشرها هست.
ـ بسیج, اختصاص به یک منطقة جغرافیایی ویک منطقة انسانی و طبقاتی و قشری ندارد, همه جا هست.
ـ ایمان عاشقانه, ایمان عمیق, ایمان توأم با عواطف که از خصوصیات ملت ایران است باعث درخشان شدن بسیج شد.
ـ دانشجوی بسیجی دشمن کمین گرفته را از یاد نمی‌برد و غافلانه خو و دانشگاه و کشورش را به دست تطاول دشمن نمی‌سپرد.
ـ بسیاری از پیشرفتهای کشور مرهون تفکر بسیجی است.
ـ هریک از آحاد قشرهای مختلف جامعه که دارای روحیة حساس مسئولیت و ایمان باشد, بسیجی است.
ـ بسیاری از پیشرفتها و موفقیتهای نظام اسلامی در عرصه‌های مختلف مرهون تفکر و میل بسیجی است.
ـ بسیجی یعنی علی که تمام وجودش وقف اسلام بود.