با عرض تسلیت سالروز شهادت بانوی دو عالم حضرت صدیقه کبری فاطمه زهراء (سلام الله علیها) بخشهائی از وصیت نامه آن مظلوم عالم را می آوریم باشد که این سخنان حکیمانه راهگشای ما بیچارگان قرار بگیرد.

بنام خداوند بخشنده مهربان.

این وصیت نامه فاطمه دختر رسول خداست ، در حالی وصیت می کندکه شهادت می دهد خدائی جز خدای یگانه نیست و محمد (صلی اله علیه و اله و سلم) بنده و پیامبر اوست و بهشت حق اوست و آتش جهنم حق است و روز قیامت فرا خواهد رسید و شکی در آن نیست. من فاطمه دختر محمد هستم خدا مرا به ازدواج تو در آورد تا در دنیا و آخرت برای تو باشم . تو از دیگران بر من سزاوارتری ، حنوط و غسل و کفن مرا در شب به انجام رسان و شب بر من نماز بگزار و شب مرا دفن کن و هیچکس را اطلاع نده شما را به خدا می سپارم و بر فرزندانم تا روز قیامت سلام ودرود می فرستم.

ای ابالحسن: برای من لحظه ای بیش از زندگانی نمانده است و زمان کوچ و خدا حافظی فرا رسیده است . سخنان مرا بشنو ، زیرا پس از این صدای فاطمه را هرگز نخواهی شنید . تورا وصیت می کنم علی جان مرا فراموش نکنی و پس از وفات من همواره مرا زیارت کنی .

علی جان : تو را وصیت می کنم که هیچکس از آنانکه به من ظلم کردندو حق مرا غصب نمودند، نباید در تشییع جنازه من شرکت کنند، زیرا آنها دشمنان من و رسول خدا می باشند و اجازه نده که فردی از آنها و پیروانش بر من نماز بگزارد، مرا شب دفن کن ، آن هنگام که چشمها آرام گرفته و دیده ها به خواب فرو رفته باشند.

امتی که عهد و پیمان خدا و پیامبرش را در ولایت و رهبری علی (ع) شکستند و نادیده گرفتند ، حق ندارند بر پیکر من نماز بگزارند، آنها که نسبت به حق ما ظلم

 روا داشتند ، وارث مرا غاصبانه تصرف کردند ، و سند مالکیت فدک را از دست من ربودند و به آتش کشیدند.آنها که گواهان و شاهدان مرا تکذیب نمودند ، « سوگند بخدا که گواهان من حضرت جبرئیل و میکائیل و امیر المومنین علی (ع) و ام ایمن بودند» آنها که در روز یاری و حمایت از ما در خانه های خود خزیدند و دست از یاری ما کشیدند.

قیام و انقلاب مهدی ( ع ) از دیدگاه فلسفه تاریخ
متفکر شهید استاد مرتضی مطهری

باسمه تعالی
اندیشه پیروزی نهائی نیروی حق و صلح و عدالت بر نیروی باطل و ستیز و ظلم ، گسترش جهانی ایمان اسلامی ، استقرار کامل و همه جانبه ارزشهای‏ انسانی ، تشکیل مدینه فاضله و جامعه ایده‏آل ، و بالاخره اجراء این ایده‏ عمومی و انسانی به وسیله شخصیتی مقدس و عالیقدر که در روایات متواتر اسلامی ، از او به " مهدی " تعبیر شده است ، اندیشه‏ای است که کم و بیش همه فرق ومذاهب اسلامی - با تفاوتها و اختلافهائی - بدان مؤمن و معتقدند .

زیرا این اندیشه ، به حسب اصل و ریشه ، قرآنی است . این قرآن مجید است که با قاطعیت تمام ، پیروزی نهائی ایمان اسلامی    ( 1 ) ، غلبه قطعی صالحان و متقیان ( 2 ) ، کوتاه شدن دست‏ ستمکاران و جباران برای همیشه ( 3 ) و آینده درخشان و سعادتمندانه بشریت‏ ( 4 ) را نوید داده است .

این اندیشه بیش از هر چیز مشتمل بر عنصر خوشبینی نسبت به جریان کلی‏ نظام طبیعت و سیر تکاملی تاریخ و اطمینان به آینده ، و طرد عنصر بدبینی‏ نسبت به پایان کار بشر است ، که طبق بسیاری از نظریه‏ها و فرضیه‏ها فوق‏العاده تاریک و ابتر است .

ادامه دارد...