روشهای درمان آسیب اجتماعی نمازگریزی ، همان شیوهها و روشهای تعلیم و تربیت اسلامی است که میتواند با دادن بینش و جهانبینی توحیدی ، انسان آگاه ، مؤمن ، متعادل و پایبند به نماز تربیت نماید. علاوه بر تعمیق و گسترش شناخت و باروهای دینی استفاده از شیوههای مناسب برای دعوت به نماز نیز در درمان آسیب اجتماعی نمازگریزی مفید است. و حتی به تعبیر دقیقتر ـ امروزه بیش از آنکه نیازمند دانش باشیم ، نیازمند روش و منش مناسب برای تربیت مذهبی و ترویج فرهنگ نماز در جامعه هستیم ـ طرّاحی روشهای نو ، شیوههای جذاب ، ساده و قابل انطباق با روحیه کودک و نوجوان ضرورت فرهنگسازی دینی و راه درمان آسیب اجتماعی نمازگریزی است.
مقدمه :
با فرا رسیدن تابستان ، نوجوانان و جوانان ما پس ازپشت سرگذاشتن یک سال تحصیلی توام با تلاش ، درپی آنند که اززمان فراغت تابستانی خود بیش ترین بهره را ببرند . پدران ، مادران ومسئولان تعلیم وتربیت نیز با دغد غه چگونگی گذراندن اوقات فراغت کودکان ونوجوانان بدنبال برنامه ریزی صحیح در این زمینه هستند . اوقات فراغت پدیده ای است که از یک سو مناسب ترین بستر برای رشد و شکوفایی استعدادهای گوناگون و ابعاد مختلف وجود نوجوانان و جوانان به شمار می آید و از سویی دیگر می تواند زمینه ساز بسیاری از مشکلات اجتماعی ویژه کاریهای فردی واجتما عی باشد . بنابراین اگر با آگاهی و دانش با آن روبه رو نشویم و برنامه ای سنجیده و منظم برای رویارویی با آن نداشته باشیم ، دچار صدمات و ضررهای جبران ناپذیری خواهیم شد . امروزه بیشتر وقت جوانان ، به ویژه در فصل تابستان به اوقات فراغت اختصاص می یابد . طبق استانداردهای بین المللی ، تعداد روزهای فراغت کشورهای دیگر در سال ، 80 روز و این رقم در کشور ما 10 روز بیشتر ،90 روز است . اما بررسیهای انجام گرفته نشان می دهد که تنها 61 درصد جوانان ایرانی اوقات فراغت خود را کافی می دانند . با گسترش دامنه اوقات فراغت باید دستگاهها و نهادهای متولی برای گذران مناسب این ایام به فکر برنامه ریزی مناسب برای کودکان و جوانان و نوجوانان باشند.
مفهوم اوقات فراغت :
در فرهنگ عمید درباره تعریف و معنای اوقات فراغت چنین آمده است : فراغت در فارسی به معنی آسودگی و آسایش و آسودگی از کار و شغل است . در همه تعاریف بر عنصرآزادی و اختیار فرد در انتخاب نوع فعالیت در زمان فراغت و نیز لذت بخش و ارضا کننده بودن فعالیت تاکید شده است . در یک جمع بندی کلی از مباحث فوق می توانیم اوقات فراعت را زمانی بدانیم که شخص در اختیار خودش است و می تواند به کار دلخواه خود بپردازد .
.: Weblog Themes By Pichak :.